回到房地產品牌觀察
XMY · 房地產品牌觀察 02

忠泰建設:把品牌交給一座美術館和一座市場

忠泰的品牌聯想不是靠單次活動,而是靠基金會、美術館與新富町這些固定載體,十年來反覆談同一組城市與建築題目,才讓名字和美學黏在一起。

謝銘元(艾克斯)質化整理

忠泰的文化載體,一層一層疊上去

年份品牌行動載體持續性
2007成立忠泰建築文化藝術基金會基金會法人多年
2010–2026都市果核計畫,從城中藝術街區、URS21到新富町閒置空間與古蹟市場多年
2016–2026忠泰美術館每年推出新展,多數圍繞建築、城市與未來忠泰美術館多年
2017–2026新富町市集、講座與親子活動新富町文化市場多年
2025協助台中童書之森圖書館的設計溝通公共建設參與單次

謝銘元(艾克斯)依公開資料質化整理。

要談忠泰建設的品牌,得先從一個不賣房子的地方說起:台北萬華的新富町文化市場。

這座古蹟市場在2017年開放營運;忠泰的基金會2015年進駐,2026年適逢進駐十週年,推出以「市場製造」為題的特展(非池中藝術網)。走進去的人,參加的是市集、講座或親子活動,和任何一個建案都沒有關係。

同樣掛著忠泰名字的,還有一座美術館、一組家具家飾品牌和一座生活百貨。

所以我想問的是:一家建設公司,為什麼把這麼多力氣放在「不是房子」的地方?這些力氣,最後替「忠泰」兩個字累積了什麼?

先有基金會,才有美術館

忠泰的文化布局,不是從一檔展覽開始,而是從一個法人開始。

忠泰建築文化藝術基金會在2007年成立。2010年起,基金會推動「都市果核計畫」,先後在城中藝術街區、中山創意基地URS21等閒置空間試做,2015年起轉進新富町(基金會計畫頁)。

2016年,忠泰美術館開館,館方自述是台灣第一座聚焦「未來」與「城市」議題的美術館。從基金會成立到美術館開館,中間隔了將近十年。

我會把這段順序看成忠泰品牌的地基。

多數建商的藝文活動掛在單一建案底下,案子賣完,活動就收場。忠泰先把文化放進一個獨立組織,再讓這個組織擁有固定地點。地點固定,記憶才有地方累積。

忠泰官網首頁的標語是「A Better City」,事業則分成建築開發、創意生活零售、文化教育三個系統。美術館和新富町,正是「城市」這個詞最具體的兩個落腳處。

每年都有新展,名字才會一直被提起

有了場館,還要有節奏。

對照忠泰美術館的過往展覽,近幾年每年都有新檔期:2023年的《未來的生命,未來的你》;2024年的《文明:當代生活啟示錄》與《臺灣建築的解嚴世代》;2025年推出平田晃久建築展、姚仲涵個展與阿爾瓦.阿爾托回顧展三檔;2026年則有《燼光之城》,以及開館十週年首檔《藤本壯介建築展:原初.未來.森》。

這份片單裡,多數題目圍繞著建築、城市與未來。

一座美術館連續十年談同一組題目,出資者的名字就會和這組題目黏在一起。

這是我覺得最值得同業留意的地方。品牌聯想很少來自一次聲量很大的活動,比較常來自同一類內容反覆出現。觀眾今年看建築展,明年看城市攝影展,後年又遇到另一位建築師的回顧,「忠泰」在他心裡的位置,就會慢慢往「建築與城市」靠攏。

反過來想,如果十年的展覽題目東一檔、西一檔,今年談時尚、明年談動漫,場館再漂亮,觀眾也很難把它和某個概念連在一起。主題的一致,往往比單檔展覽的規模更重要。

這也代表品牌聯想的累積有時間差。前幾年的投入看起來像成本,要等到外界談起建築展會自然想到這個名字,才算開始回收。

從市場、百貨到圖書館:讓不同的人各自碰到忠泰

美術館吸引的,多半是本來就對建築與藝術有興趣的人。新富町把範圍拉得更寬。

基金會的大事紀裡,新富町幾乎每年都有親子場次:「市場裡的小小攤商」兒童創業家夏令營與冬令營、端午節親子工作坊,2025年也有配合518博物館日的活動。另外還有固定舉辦的「新富有樂市」市集、講座系列「新富町の世界沙龍」,2024年也辦過結合地方導覽、市場美食與實境遊戲的「萬華老城半日遊」。

這些活動有一個細節值得注意:題目多半取自萬華本地,像青草、廟宇信仰與市場攤商。2023年底的特展「城市結所」,也是用體驗設計的方式,串起萬華的在地記憶。

建商到一個老社區做文化,最容易被看成外來者。我會把「題目從地方記憶長出來」看成一種比較穩的做法:先讓在地的人覺得這裡還是他們的市場,品牌才有機會被接納。

一個帶孩子來做端午手作的家長,未必會走進美術館看建築展。但他同樣在一個標著忠泰名字的地方,度過了一個下午。

另一條線在零售。忠泰集團副董事長李彥良在ShoppingDesign專訪中談到,集團以NOKE忠泰樂生活、MOT系列家具家飾等平台,串連建築師、設計師與藝術家。

展覽、市集、百貨、家具,是四種完全不同的接觸方式。我的解讀是,忠泰讓不同需求的人從不同入口認識它,而每個入口講的都是同一件事:城市生活可以被設計得更好。

這張網也延伸到公共建設。台中市政府與安藤忠雄合作的「童書之森」圖書館在2025年動土,報導提到忠泰建設協助設計溝通,興建則由聯聚建設負責(中央社,2025年)。

這類參與不會直接變成銷售,卻讓忠泰在「建築文化」這個話題裡,有了更多被提起的場合。

美術館與市場之外,忠泰本業的住宅作品和實價紀錄,可以對照台灣房地產喵的忠泰建設建案與成交資料

被記住的美學,也會被評論

文化資產讓忠泰有了辨識度,但辨識度不等於人人喜歡。

PTT有一篇討論忠泰美學是否「一般人比較難懂」的文章,有網友形容部分建築外觀「像醫院」「像國宅」,也有人替它的設計語彙辯護(PTT,2024年)。

關於忠泰,網路討論中常見的看法是:有質感、有美學,但不一定符合每個人的審美。這是討論串裡的意見,不能當成多數買家的結論。

我會把這看成文化型品牌要付的代價。一家公司把「美學」掛成招牌,大家就會拿美學的尺,量它的每一棟建築。

還有一個落差。在公開資料裡,忠泰談城市、談展覽的內容很多,談交屋後住戶服務的內容相對少。美術館能建立對品味的信任,房子住進去之後的報修與維護,則需要另一套證據。

這套做法,別家學得來嗎?

很難照抄。基金會加上兩個長期營運的場館,需要穩定資金、專業策展團隊,以及等上十年的耐心。

但有兩件事,規模不大的公司也做得到。

第一,把品牌活動交給固定的載體,不要跟著建案走。載體可以是一個空間、一個年度計畫,甚至只是一個每年都辦的活動名稱。

第二,讓內容反覆回到同一組主題。忠泰十年都在談城市與建築;如果你的公司主張安全、家庭或地方,就讓每一年的活動都回到那裡。

兩件事的共同點,是讓時間站在你這邊。單次活動的效果會隨檔期結束而消退,固定載體加上固定主題,則會讓每一年的投入疊在前一年上面。

如果手上的建案全部賣完,還有什麼會繼續替你的名字說話?

利益揭露:作者與亞昕有合作;本文依公開資料整理,品牌分析為作者觀察。

資料來源